El banquete de Platón

El banquete es el diálogo más bello de Platón. Los comensales, invitados a celebrar en casa de Agatón su primer triunfo como poeta trágico, hacen sucesivos elogios del amor. Entre humoradas, despliegues sofísticos, teorías médicas y seductores mitos, Platón va tejiendo un panorama chispeante de los saberes humanos. Con la intervención de Sócrates el escenario se transfigura y, a partir de la exposición de la famosa doctrina del amor platónico, la palabra es arrancada del ámbito de la opinión y conducida hacia el horizonte de la verdad. Por la gracia, ligereza y armonía de su composición, El banquete es una obra literaria magistral. Por su contenido, es una introducción óptima a la filosofía de Platón.

La lectura que proponemos no supone ningún conocimiento previo de filosofía. El taller consta de 16 encuentros. Cada uno comienza con una breve introducción de la coordinadora, a la que sigue la lectura conjunta de un tramo del texto. Por último, se discuten las cuestiones que el grupo haya encontrado de interés.  

Nuestra meta es haber concluido el ciclo de encuentros con una lectura completa del texto, un bagaje de nociones introductorias sobre la filosofía de Platón y cierta conciencia de la acción permanente que su pensamiento ejerce en nuestro desempeño cotidiano.

Duración: 16 encuentros a partir del martes 23 de abril.

Arancel: $220 mensuales

Horario: Martes de 19 a 20:30

Lugar: Tucumán y Ayacucho

Informes e inscripción: paulapicoestrada@gmail.com

Acerca de la docta ignorancia de Nicolás de Cusa

Citado por muchos, leído por pocos, Nicolás de Cusa (1401-1464) es considerado el primer pensador de la era moderna. Su obra gira en torno a la paradójica relación entre el alma y la verdad: todos los seres humanos buscamos la verdad, pero ésta es infinita y nuestra alma, en cambio, finita. Entre lo finito y lo finito no puede existir relación alguna, ¿Cuál es entonces el sentido del recorrido al que nos impulsa nuestro deseo natural? La respuesta de Nicolás de Cusa, más que ofrecer una solución, abre un nuevo problema. Lo que el apetito de verdad propio del ser humano busca es saber que no sabemos nada y que la infinita verdad sólo puede ser vista por nosotros en espejo o en enigma.

El taller, que consta de 16 encuentros, propone la lectura de una selección de textos de Acerca de la docta ignorancia. Esta lectura no supone ningún conocimiento previo de filosofía. El objetivo es introducir a las nociones de "docta ignorancia", "conocimiento enigmático" y  "conjetura" y, a partir de ellas, reflexionar acerca del sentido que la idea de verdad puede tener hoy para nosotros. Cada encuentro comienza con una breve introducción de la coordinadora, a la que sigue la lectura conjunta de un tramo del texto. Por último, se discuten las cuestiones que el grupo haya encontrado de interés. 

Duración: 16 encuentros a partir del viernes 19 de abril.
Arancel: $220 mensuales
Horario: Viernes de 11:00 a 12:30
Lugar: Tucumán y Ayacucho
Informes e inscripción: paulapicoestrada@gmail.com

La genealogía de la moral de F. Nietzsche [GRUPO YA COMPLETO]

Toda la cultura europea, diagnostica Nietzsche, tiene sus raíces en el nihilismo. El nihilismo es el resultado de haber buscado el sentido de la vida en una instancia que está más allá de la vida misma, sean los paradigmas de Platón o el dios trascendente del judeocristianismo. Una vez que se pierde la fe en la existencia de esta instancia, todo el mundo al que le daba valor parece vacío de sentido. "Nihilista es el hombre que cree que el mundo, tal como es, no debería ser y que el mundo, tal como debería ser, no existe". El nihilismo afecta el conjunto de la cultura europea porque todas las manifestaciones de esta suponen, aun de forma inadvertida, los valores cristianos. Por ello, la muerte de Dios arrastra consigo no solo la muerte de la moral más convencional, sino también la de las ideologías políticas y artísticas, la de las disciplinas sociales y la de las ciencias y sus derivados.

En La genealogía de la moral Nietzsche rastrea los orígenes de los valores modernos y analiza el pathos moral de la ciencia y la filosofía, argumentando en contra de las pretensiones de ascetismo y secularidad de estos saberes. El tratado busca que el lector tome distancia de los valores que da por sentados y se prepare para la posibilidad de crear unos nuevos.

La lectura que proponemos supone un conocimiento previo del pensamiento de Platón. El taller consta de 12 encuentros. Cada uno comienza con una breve introducción de la coordinadora, a la que sigue la lectura conjunta de un tramo del texto. Por último, se discuten las cuestiones que el grupo haya encontrado de interés.  

Duración: 12 encuentros a partir del lunes 15 de abril.

Arancel: GRUPO COMPLETO

Horario: Lunes de 18:30 a 20:00

Lugar: Tucumán y Ayacucho

Informes e inscripción: paulapicoestrada@gmail.com